6.5 小雅·甫田之什.桑扈






  桑扈

  题解:周王宴会诸侯,祝酒祈福。

  【原文】

  交交桑扈1,有莺其羽2。君子乐胥3,受天之祜4。
  交交桑扈,有莺其领。君子乐胥,万邦之屏5。
  之屏之翰6,百辟为宪7。不戢不难8,受福不那9。
  兕觥其觩10,旨酒思柔11。彼交匪敖12,万福来求13。

  【译文】

  青雀叫得悦耳动听,羽毛光洁色彩分明。大人君子各位快乐,受天保佑得享福荫。
  可爱的青雀真灵巧,颈间的羽色好美妙。衮衮诸公同欢共乐,保卫家国要把你们依靠。
  作为国家的屏障和支柱,诸侯都把你们当成言行的法度。克制自己遵守必要的礼节,就能享受不尽的洪福。
  在弯弯的牛角杯中,酌满的美酒色清香浓。贤者交往从不倨傲,万福来聚天下从风。

  【注释】

  1.交交:鸟鸣声。桑扈:鸟名,即青雀。
  2.莺:有文采的样子。
  3.君子:此指群臣。胥:语助词。
  4.祜:福禄。
  5.万邦:各诸侯国。屏:屏障。
  6.之:是。翰:"幹"的假借,支柱。
  7.百辟:各国诸侯。宪:法度。
  8.不:语助词,下同。戢(jí):克制。难(nuó):通"傩",行有节度。
  9.那(nuó):多。
  10.兕觥(sìɡōnɡ):牛角酒杯。觩(qíu):弯曲的样子。
  11.旨酒:美酒。思:语助词。柔:指酒性温和。
  12.彼:指贤者。匪敖:不傲慢。敖,通"傲"。
  13.求:同"逑"。集聚。

  【赏析】

  与《小雅》中的多数作品都被指为刺诗一样,这首诗也被《毛诗序》认为是“刺幽王”之作。孔颖达疏据毛序郑笺说:“以其时君臣上下升降举动皆无先王礼法威仪之文焉,故陈当有礼文以刺之。”但从诗的本身来看,似乎仅为周王会宴诸侯时助兴的一首乐歌,而与讽刺无关。

  乐歌的首两章均以“交交桑扈”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。

  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。

  另外,对于“兕觥其觩,旨酒思柔”两句也应予以注意。它的表面作用显然是点出饮酒,在全诗中立一基点,我们也据以认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的显示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。(曹明纲)

 

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